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Mostrando entradas de diciembre, 2022

¿Los pueblos indígenas amazónicos pueden protestar con arcos y flechas?

El día 14 de diciembre de 2022, en el marco de las protestas en contra de Dina Boluarte Zegarra y el Congreso de la República, la Policía Nacional del Perú incautó un conjunto de arcos y flechas al pueblo indígena asháninka, quienes se dirigían a Lima para protestar. Este hecho ha generado el reclamo de la organización indígena CARE (Central Asháninka del Río Ene), quien, en un comunicado, indica que es lícito que los pueblos indígenas ejerzan su derecho a la protesta como manda su identidad. Precisa el comunicado que los arcos y flechas “no son armas de violencia ni usados para la afectación a la integridad física de las personas” (CARE, 2022). Pero el hecho, además, ha despertado una controversia: ¿Pueden los indígenas protestar con arcos y flechas? Mi opinión es que sí pueden, pero que, en esta coyuntura, no deberían.  (Foto: Wayka.  http://bit.ly/3V8BRGY ) ¿Es lícito llevar o portar arcos y flechas? Ruiz Molleda (2022), dice que sí, que los indígenas pueden marchar con sus arcos y

La protesta indígena en modo ocio

Artículo de opinión sobre la protesta indígena amazónica y la construcción de la experiencia del ocio  Plantear que la protesta indígena incluye experiencias de ocio es completamente controversial, pero no estaría tan jalado de los pelos. Exploremos. La experiencia del ocio es una actividad que se realiza con interés, entusiasmo y concentración plena, por lo tanto, genera momentos de diversión, entretenimiento y confraternidad. Elegir un momento de ocio es cuestión de libertad, es decir, yo elijo hacer lo que quiero en el momento que quiero. Además, la experiencia del ocio es revitalizante en sí misma, más allá de los objetivos. Entonces ¿La protesta indígena sería una experiencia de ocio? No, no tanto. Más bien, considero que durante la protesta el indígena amazónico experimenta momentos de ocio, a saber: en los viajes de traslado, en los preparativos (vestimenta y pintura corporal), en los plantones y movilizaciones, en el compartir de la olla común y, en el griterío y la confrontaci